Несколько десятилетий назад здесь был эпицентр трагедий и горя.

— … Я поведу тебя в музей, — сказала мне сестра… Помните, конечно, прекрасное стихотворение с такими строками из школьной программы. Мне это сказала не сестра, но близкие друзья, у которых гостил в небольшом поселке Шахан под Шахтинском в Карагандинской области. Несколько удивился, я вообще то собирался день посвятить походу по местным магазинам в рассуждении того, чтобы привезти из поездки домочадцам. Но с хозяевами как поспоришь? Тем более, оказалось, что это не совсем обычный музей.

В Долинке можно посетить музей памяти жертв политических репрессий, располагающийся в здании бывшего госпиталя для вольнонаемных; здание бывшего управления Карлага – величественную постройку с колоннами, выполненную в стиле советского неоклассицизма, также называемого «сталинским ампиром»; дом офицеров, бывший культурным центром для местных военных; и дом техники, где проходили выставки достижений народного хозяйства; родильный дом и детское кладбище, хранящее останки тысяч младенцев и прозванное «мамочкиным»; здание молитвенного дома, а также многочисленные развалины саманных построек, возведенных когда-то самими заключенными. Встречающаяся то там, то здесь, ржавая колючая проволока только усугубляет мрачную атмосферу.

ВЗГЛЯД СТАЛИНА

И вот мы с Виктором, сыном хозяев, в музее. Долинка – небольшой поселок за Шахтинском в сторону Караганды и тот музей, пожалуй, самое приметное здание здесь на фоне частных одноэтажных домиков.

Вход платный. Сколько нужно выложить за билет от меня ускользнуло ,пока осматривался, Витя заплатил за обоих. Посетителей не так много, но музей, как потом рассказала наш гид, молоденькая круглолицая блондинка Маша, никогда не пустует. Визитеры со всех концов страны, дальнего и ближнего Зарубежья.

В главном зале большой портрет Сталина, причем, устроен так, что где бы не и находился, ощущение такое , что вождь смотрит на тебя немигающим взглядом в упор.

И даже в других залах, и потом уже, на улице, это чувство долго не покидало.

Для справки:

    Карагандинский исправительно-трудовой лагерь (Карлаг) был организован 19 декабря 1931 года, центр лагеря расположен в с. «Долинка», в 45 км от Караганды. Одной из главных целей организации Карлага было создание крупной продовольственной базы для бурно развивающейся угольно-металлургической промышленности Центрального Казахстана. Необходима была рабочая сила. Заключенные были размещены по всей территории Карлага. Отделения и участки расположены от центра лагеря на расстоянии от 5 до 650 км. Иногда число заключенных росло до 75 тысяч человек в год.
Эти люди, выдержав срок испытаний лагерным режимом, пройдя через моральные и физические перегрузки, унижения, нашли в себе силы не озлобиться за незаслуженно учиненное над ними насилие, за вырванные из жизни лучшие годы. За весь период существования Карлага в нем побывали более 1 миллиона заключенных, которые оставили неизгладимый след в истории Центрального Казахстана.

УДАР ПО МЕСТНОМУ НАСЕЛЕНИЮ

В Казахстане всего было 11 лагерей системы ГУЛАГ. Общая численность заключенных Карлага в разные годы доходила до 75 тысяч человек.

Его территорию сравнивают с территорией Франции. В 50-х годах здесь насчитывалось 26 отделений и 192 лагерные точки. Система занимала почти весь Центральный Казахстан. Село Долинка (изначально – Долинское) было “столицей” Карлага.

Основная статья, по которой отбывали наказание заключенные в Карлаге, – 58-я, политическая, содержавшая более 10 видов преступлений, включая контрреволюционную деятельность. По ней человеку грозило до 10 лет лишения свободы с конфискацией имущества либо расстрел. Людей клеймили как “изменников Родины, шпионов, контрреволюционеров, антисоветчиков”.

В Казахстане с 1921 по 1954 годы было репрессировано более 103 тысяч человек, свыше 25 тысяч – расстреляно. Сведения об общем количестве жертв режима по-прежнему разнятся и доходят до 40 миллионов человек. Так что основной удар режима здесь пришелся по местному населению. И по тысячам других обездоленных со всех концов огромной страны.

В ТЯЖЕЛЕЙШИХ УСЛОВИЯХ

Даже беглое знакомство с условиями быта, труда, всей жизни оставляет гнетущее впечатление. Конечно, пенитенциарная система – необходимый атрибут любого государства и в том же Карлаге содержались не только невинно осужденные – были убийцы, воры, насильники, мошенники и прочая прочая… И, думаю, в других, даже сверхдемократических странах осужденных потчуют отнюдь не шашлыками и свежими фруктами. Лагерь есть лагерь.

Но здесь суровость доведена до максимума. Хоть повторяй известную вывеску «Оставь надежду, всяк сюда входящий».

И особо потрясает то, как обращались с идеологическими недругами, посмевшими иметь отличное мнение от господствующей тогда идеологии.

Впрочем, и своеобразная духовная жизнь существовала. Издавалась своя газета – и довольно профессиональная, я листал несколько номеров – устраивались концерты, ведь среди осужденных немало талантливых актеров, только никто не аплодировал на тех концертах: как можно рукоплескать врагу народа?

А вот выставка рукоделий. Довольно талантливые поделки. Одно только . больше половины так или иначе славят того, чей взгляд сопровождает всю экскурсию.

ЗНАМЕНИТЫЕ УЗНИКИ

За колючей проволокой побывало немало известных в стране людей. Вот далеко не полный перечень: Александр Чижевский, Лев Гумилев, Николай Заболоцкий, Александр Солженицын, Лидия Русланова, Иван Тройский, Генрих Фогелер, Рахиль Мессерер-Плисецкая, Михаил Зуев-Ордынец, Анна Баркова, Александр Есенин-Волъпин, Наум Коржавин, Татьяна Окуневская, Мариетта Капнис, Елена Вялова-Василъева, Ида Тарле, Роман Мазаное, Анна Тимирёва-Книппер
— Вера Ермолаева
Все они были в сталинские времена оклеветаны, осуждены как враги народа, отбывали свой срок за колючей проволокой на карагандинской земле.

 
КУЛЬТУРА И ВОЙНА

Специальный зал посвящен теме репрессий казахской интеллигенции. Здесь установлены гипсовые фигуры выдающихся политических и общественных деятелей, ученых, писателей и поэтов: Алихана Букейханова, АхметаБайтурсынова, Сакена Сейфуллина, Ермухана Бекмаханова, Мухамеджана Тынышпаева и других, которые пострадали от сталинского террора.

Еще один зал показывает, как проводилась культмассовая работа в лагере: под надзором солдат узники исполняли песни, играли на различных инструментах. В первых рядах сидели начальники, позади – вольнонаемные, в конце зала – заключенные, у которых подходил срок освобождения.

В Карлаге были и библиотеки, но посещать их запрещалось – работники лагеря сами приносили в камеры по две книги в месяц.

В музее хранятся уникальные экземпляры лагерной прессы – газеты “Жаңа жол” 1935 года и “Путевка” 1934 года, печатавшиеся в типографии Карлага. Первая полоса казахоязычной газеты посвящена Международному женскому дню 8 Марта (статьи написаны на латинице), а вторая газета рассказывает о прорывных успехах в строительстве и прочих областях хозяйственной деятельности Карлага.

О вкладе заключенных лагеря в Победу в Великой Отечественной войне повествует другая экспозиция. Так, Карагандинский угольный бассейн был третьей “кочегаркой” по Союзу. Сельхоззавод Карлага в годы ВОВ переквалифицировали на выпуск мин, ежемесячно отсюда на фронт отправляли 40 тонн продукции. Узники писали письма в ГУЛАГ и просили о досрочном освобождении, чтобы уйти на фронт. Иногда это удавалось, впоследствии некоторые получали звание Героя СССР.

ПУСТЬ СВЕТИТ СОЛНЦЕ

Даже не на очень жаркой карагандинской земле становится теплей и уютней, когда покидаешь грустный музей. И пульсирует мысль: пусть все мрачное останется позади и о нем напоминает лишь этот музей в Долинке. И пусть никогда человек не страдает за свои убеждения. Если они, конечно, не человеконенавистнические и не ведут к войне и конфликтам.

Курс на это в миролюбивом Казахстане обозначен четко.

И пусть мирное небо всегда будет над нашими головами и ничто не омрачает идиллию. Так думается после посещения Долинки и музея в ней.

Александр ВИТРЕНКО. РУДНЫЙ – ШАХТИНСК –РУДНЫЙ.