Сабантуй – один из древнейших земледельческих праздников. В наше время он настолько обрел популярность, что некоторые жители отмечают его по несколько раз в году. Многие ассоциируют сабантуй с праздником труда.

Жительница Мендыкаринского района Татьяна Алёнова говорит, что это очень хороший праздник.

— Мы его отмечали на протяжении всей нашей жизни и будем отмечать. У нас в Боровском празднуем с соседями. Два раза в год. Когда пройдёт посевная и по окончании уборки. Праздник связан с тем, что сделано очень хорошее дело. Нужно щедро накрыть стол, ничего не жалеть. Всё делать от души. Так, чтобы и пели, и танцевали, и радовались всему, что связано с урожаем. В данный момент готовимся к проведению этого события. Мы выкопали картошку, все овощи переработали, заготовили соленья. Это домашний сабантуй. Натянем палатку, придут соседи, принесут свои вкусные угощения и мы отметим свой день труда. В моём понимании это народное гулянье по поводу убранного урожая. В деревнях так называют завершение уборки.

Между тем представитель молодёжного крыла татаро-башкирской диаспоры Ильдар Искаков решил рассказать об истории сабантуя, для того чтобы празднуя его, люди ещё и знали, что из себя он представляет.

— В современных словарях у «сабантуя» появилось второе значение – пиршество, праздник, гулянка. А происходит слово от татарского «сабан-туй» – «пир в конце праздника весенней пахоты» (сабан – «плуг» и туй – «праздник»). Когда-то Сабантуй был только тюркским праздником, корни его пошли с Булгарии. На территорию Казахстана его занесли татары и празднование окончания посевных работ ограничивалось только проведением определённых традиций и обрядов. С годами праздник перевели в разряд более масштабного мероприятия. Первый праздник сабантуй в Кустанае проходил напротив здания Кустанайского государственного университета, у памятника Ахмета Байтурсынова в 1996 году. Спустя несколько лет, по причине того, что людей становилось больше, а места меньше, его перенесли на прилегающую к реке территорию. Сейчас в Костанае день труда проводят на Набережной. Вообще, Сабантуй должен проходить около воды. Ведь она делает урожай богаче. В Татарстане Сабантуй отмечают также за городом. Самое главное для нас это то, чтобы народ всё увидел, почувствовал. Это праздник не только татаро-башкирский, его проводят на Кавказе, в Чувашии, в Башкирии, во многих странах и даже в Америке. Называется он у каждого из них по-своему, но суть праздника остается той же. Существует Республиканский сабантуй: каждый год, в определённом городе РК. По традиции его принято отмечать только после посевных работ. Но люди несколько расширили понятие данного мероприятия и могут праздновать его и после посевных работ и по окончании сбора урожая. Он укрепляет дружбу между народами. Ещё в 921 году данный праздник описал в своих записках арабский путешественник и писатель Ибн Фадлан. Существует надгробный камень булгарского периода, надпись на котором говорит, что «усопшая почила в 1120 году в день Сабантуя…» Это народный праздник с тысячелетней историей. Тогда же проводились татарские игры и состязания. На лошади, запряженной в арбу, по селу собирали подарки для участников. Жители в качестве призов давали, кто что мог. Самым главным призом являлся баран. А перед началом муфти (мулла) читал молитву о благословлении. В этом году, по сложившейся традиции, после завершения посевных работ праздник сабантуй в Костанае также был широко отмечен. Собираются его отпраздновать в районах и в честь сбора урожая. Вот-вот он закончится.

Александр Пробало, который большую часть жизни работал на полях, поделился тем, что праздник ждут с нетерпением. Механизаторы, бухгалтеры, весовщики, все рабочие соберутся, чтобы наконец отдохнуть после уборочной страды.

Сара Серткалиева, фото из архива