Наурзумский район основан 31 декабря 1964 года. Однако изначально ему предшествовала Наурзумская волость, которая была учреждена 30 января 1869 г. История гласит, что «…организационной комиссией Тургайского у. открыта Наурзумская вол., имеющая 1971 кибитковладельца, разделенного на четыре аула с присвоенными им номерами с 1 по 4 включительно…».

В современный Наурзумский район входит 3 сельских округа и 5 сёл, приравненных к сельским округам (всего 12 населённых пунктов). Районный центр – село Караменды (до 1998 года носило название Докучаевка).

Расположен район в Тургайской впадине, которую называют также Тургайскими воротами.

Наурзумская земля издавна была колыбелью исторических личностей, прославленных акынов, известных деятелей науки и культуры. В их числе – сподвижник Жанибек-Тархана, Мешитбая Сугур, живший в 18 веке Тышкан батыр, в 2002 году открыт егомавзолей в с. Кайга Мерекенского сельского округа. Вблизи с. Караменды похоронен Туркебай-ата, свято почитаемый мусульманами.

Современники – Шакир Шаяхметов, первый министр науки и образования РК, Кенжегали Сагадиев, академик, Абзал Мухитдинов, художественный руководитель и главный дирижер Президентского оркестра, магистр музыки Йорского Университета.

Своим трудом прославились: Герои Социалистического труда Николай ГригорьевичКозлов- директор совхоза «Буревестник» и Анатолий Александрович Сарафенюк – бригадир полеводства, Егорова М. А. – трижды кавалер ордена Красного Знамени.

На Наурзумской земле выросла народный акын Казахстана Асия Беркенова.

Главной достопримечтаельностью Наурзумского района является государственный заповедник – эталон природных комплексов степного Казахстана. В 2008 году он был внесен в список Международной организации «ЮНЕСКО».

Наурзумский государственный природный заповедник сохраняет для будущего поколения природные ландшафты, сотни видов животных и растений, здесь проводятся научные исследования.

Самый южный бор в степном Казахстане, давший имя району, имеет неповторимую красоту, здесь леса сменяют озера. Наурзум особенно хорош весной, когда расцветают адонисы, сон трава, различные тюльпаны, ирисы. Особенно красивы в пору цветения тюльпаны Шренка, которые заняли почетное место на гербе области.

Очень интересен для посещения туристов Музей Наурзумского заповедника, который находится в селе Караменды.

Также в районе имеется несколько почитаемых сакральных мест.

Мавзолей Коянак аулие Жолшарақызы – сакральный объект регионального значения. Находится в 18 километрах от сёл Шили и Шолаксай, между поселениями Карасу и Копа. В народе ходит много легенд и рассказов об этом месте, ее могила считается святым местом, имеющим целебную силу, и с ним связаны многочисленные истории исцеления больных людей. Считается, что тело захороненной здесь святой Коянак-аулие защищает местных жителей, приносит благосостояние и процветание. Множество приезжающих сюда людей верят, что молебен у мавзолея поможет им справиться с болезнями, трудностями и принесёт удачу. Коянак Жолшаракызы происходила от рода Уак, от корней Курай. Ее отец Жолшара и дед Тастемир были также святыми людьми, умели предсказывать судьбоносные события и исцелять страждущих, и этот дар передался ей по наследству.

Мечеть Туркебай ата в селе Караменды и место захоронения Тюркебая аулие Аканулы.

На трассе от районного центра Караменды к селу Уленды находится могила святого Тюркебай аулие. По свидетельству местных жителей, он жил в начале XIX века и прославился как целитель. Умирая, он сказал, что его сила сохранится еще 200 лет и каждый пришедший к могиле, независимо от вероисповедания, может положить камень к знаку у дороги, либо к могиле святого, попросив его о помощи. Несмотря на некоторую удаленность захоронения от районного центра, здесь всегда многолюдно. Не так давно потомки святого построили новый гостевой дом. Теперь сюда постоянно приезжают паломники. Люди верят в силу святого и надеются на чудо исцеления. При жизни Тюркебай аулие просил не строить для него мавзолей. Он был простым человеком, но все же благодарные потомки трижды возводили деревянные перекрытия. И трижды случался пожар. Сегодня могила святого представляет собой небольшой холмик, перед которым лежат камни. Существует поверье, что если под ними разместить монеты, сумма которых кратна 7 и попросить Тюркебай ата о сокровенном, то он непременно исполнит желание. Внимание туристов привлекает и белый камень, лежащий там же вместе с другими. По словам аксакала Жанбырши Тлеугобылова, это не что иное, как окаменелый след верблюда великого аксакала.

Место захоронения батыра Матена Баяндыулы, находится в 14 километрах западнее села Караменды, на территории Наурзумского заповедника.

Этот человек относился к числу свято чтимых батыров, чье имя стало известно при столкновениях с заволжскими калмыками, совершавшими набеги на казахские аулы в конце 19 века. Святость заключалась в том, что сбывались как его благопожелания, так и проклятия.

Юрта Матена Баяндыулы, которого народ называл Батыр ата, считалась священной. Перед дальними опасными походами, поездками, связанными со спорным вопросом, люди обязательно посещали эту юрту и без его напутствий и благопожеланий не уезжали.

Мавзолей батыра Умбетея Байсеитулы, расположен в 26 километрах к югу от села Караменды.

Умбетей батыр (1717-1814) – выходец из рода аргынов, остался в памяти народа как борец за свободу и независимость родной земли. Первым походом отважного юноши-воина было сражение против джунгар в составе легендарного войска «Мың бала» у озера Шубар в 1726 году. Закалился и возмужал батыр в Булантинской и Аныракайской битвах. После себя Умбетей батыр оставил многочисленное потомство. Самым известным его потомком является выдающийся ученый, общественный деятель Ахмет Байтурсынов. На месте захоронения Умбетея батыра в 1960-х годах был установлен памятный камень, а в 2007 году возведен мавзолей.

Айгуль Жумабаева, фото предоставлены ОВП Нарузумского района