Джангельдинский район основан в 1928 году, расположен на юго-западе Костанайской области, административный центр – село Торгай.

История Джангельдинского района уходит корнями вглубь веков. Территория района входила в состав Младшего и Среднего жузов, которые в царствование Анны Иоанновны были приняты в подданство Российской империи. Местность была основным кочевьем племён аргынов и кипчаков, а также родов жаппас, шекты, алтын и тама.

С 1856 по 1868 годы территория была частью Области Оренбургских Киргизов.

С 21 октября 1868 года территория района стала частью Тургайского уезда в составе новосозданной Тургайской области. В 1868–1869 годах район был частью антиколониального восстания.

17 января 1928 года Кустанайский округ ликвидирован, а из его волостей образованы районы: из частей Каракугинской и Тусунской волостей образован Тургайский район. 2 ноября 1956 года Тургайский район переименован в Джангильдинский район.

В 1970–1988 и 1990–1997 годах район входил в состав Тургайской области.

Отметим, что Джангельдинский район назван в честь революционера Алиби Джангильдина, который вместе с Амангельды Имановым в 1916–1917 годах руководил восстанием в Тургайской области. Причинами мятежа стали указ о мобилизации населения на тыловые работы в условиях Первой мировой войны, земельные противоречия, колониальная политика, административное давление и социальная напряжённость.

Особое место в истории района занимает его районный центр – село Тургай. Оно выросло из укрепления, названного Оренбургским, до уездного города Тургай, ставшего административным центром Тургайского уезда Тургайской области.

Именно здесь 8 января 1864 года открылась первая казахско-русская школа Ибрая Алтынсарина, положившая начало просвещению казахского народа.

Сегодня Тургай – в центре внимания: 14 марта 2025 года президент страны Касым-Жомарт Токаев поручил правительству приступить к строительству автодороги от Астаны через Тургай к международному Транскаспийскому транспортному маршруту. Этот проект, без сомнения, придаст импульс развитию всего Тургайского региона.

Сакральные места и достопримечательности Джангельдинского района

Место захоронения Казыбая аулие Акпанулы, на территории села Аралбай

Казыбай аулие жил примерно в ХVII веке. Был образованным человеком, защитником своего народа, предсказателем будущего.

Согласно легенде, Казыбай аулие, находясь на смертном одре, попросил родственников похоронить его в этих местах, не везти в священный Туркестан. Родственники стали возражать: «Здесь и так захоронен аулие, кладбище носит его имя, как Вы с Вашим именем будете лежать безвестно рядом с ним?». Казыбай аулие ответил: «Не беспокойтесь об этом. Чья сила окажется преобладающей, тем именем и будет названа местность». Впоследствии в народе местность, где находится захоронение святого, стала называться «Қазыбай қорымы» – «Некрополь Казыбая». В 2018 году рядом с местом захоронения Казыбая аулие был построен новый дом для паломников.

Мавзолей Баймырзы аулие Мергенулы, село Шубалан

Одно из самых почитаемых мест в Джангельдинском районе располагается на высоком холме. Баймырза аулие Мергенулы (1741–1829) – прославленный батыр, принимавший участие в борьбе против джунгарских завоевателей. В 13 лет он отличился своей храбростью в поединках, позднее стал предводителем в сражениях с джунгарами. Баймырза аулие поддерживал восстание Е. Пугачева, возглавлял борьбу против колониальной политики царской России.

За природный дар предсказания и исцеления больных, народ еще при жизни прозвал Баймырзу «аулие» – святым человеком. Несмотря на то, что Баймырза батыр не был зажиточным, он был настолько гостеприимным, что к его юрте всегда был привязан конь путника и дастархан в доме не убирался.

Мавзолей, построенный над могилой Баймырзы аулие, стал местом поклонения жителей Торгайского региона. Существует поверье, что больные люди, заночевав у подножия мавзолея, вскоре выздоравливают.

Место захоронения кобызши Тилепа Аспантайулы, в 65 километрах к юго-востоку от села Ахмета Байтұрсынұлы

Тилеп Аспантайулы (1757-1820) родился и жил в окрестностях Торгая. В возрасте 13 лет он начал играть на кобызе. Внес большой вклад в казахское музыкальное искусство. До нашего времени сохранились всего три кюя автора: «Толғау», «Аллам жар», «Бақсы», которые вошли в золотой фонд музыкального наследия. Тилеп Аспантайулы был известен еще как народный целитель, ясновидящий. Священный черный кобыз, с помощью которого он лечил людей, сохранился по сей день как родовая реликвия.

В 2019 году на месте захоронения Тилепа Аспантайулы был сооружен новый мавзолей.

Аул Сарытубек (место рождения Ахмета Байтурсынова), близ села Акколь

Поэт, публицист, ученый-тюрколог и лингвист, общественный политический деятель, реформатор орфографии казахского языка, лидер движения «Алаш» Ахмет Байтурсынов родился 5 сентября 1872 года в урочище Сарытубек Тургайского уезда.

Вклад Ахмета Байтурсынова в развитие казахской литературы и письменности, в пробуждение общественно-культурного сознания казахского народа огромен. В годы репрессий А. Байтурсынов, как и другие лидеры партии «Алаш Орда», будет арестован и погибнет в одном из лагерей ГУЛАГа.

Недалеко от села Акколь находится восстановленный дом, в котором родился Ахмет Байтурсынов, а также расположен некрополь с захоронениями его отца Байтурсына и двух братьев Кали и Машена.

Место Татырского сражения, вдоль трассы Аркалык-Торгай, в 3 километрах от села Тауыш

На озере Татыр, что находится между Амангельдинским и Джангельдинским районами, в 1916 году произошла первая крупная битва между повстанцами Амангельды Иманова и карательным отрядом. Заросшие камышом берега небольшого озера позволили повстанцам устроить засаду, нанести неожиданный удар по карателям и решить исход боя в свою пользу. Весть об этом победном сражении разнеслась по всей казахской степи и укрепила авторитет среди народных масс Амангельды Иманова и других его соратников – предводителей восстания 1916 года. Татырское сражение способствовало подъему народного самосознания и расширению национально-освободительного движения, охватившего практически весь Казахстан.

В 2018 году на месте старого обелиска было установлено новое сооружение из кирпича.

Место захоронения Бейсена би Байжанулы, в 4 километрах от села Шубалан

Бейсен би (1832–1906 гг.) – очень известный человек в Торгае, прославившийся среди всех трех жузов. В народе и в роду он был известен решительностью, назидательностью, организаторскими способностями. По народным преданиям, Бейсен би умел предсказывать судьбоносные события, справедливо решать споры.

Бейсен би был очень мудрым, рассудительным, смелым, и за эти качества был признан всеми знатными, почетными людьми. Его назидательные слова и истории о поучительных поступках из уст в уста дошли до наших дней. Кроме того, Бейсен би был опытным и умелым воином. В 1863 году ему было присвоено звание хорунжего, а в 1865 году вручена золотая медаль на Аннинской ленте. В 1870 году он получил воинское звание сотника и золотую медаль на Владимирской ленте.

Албарбогет (плотина Айсы), пойма реки Кабырга

Плотина построена в пойме реки Кабырга под руководством первого профессионального гидротехника Торгая Айсы Нурманова, заботившегося о нуждах своего народа. Строительные работы велись на протяжении двух лет с 1924 по 1926 годы вручную, без специальной техники. Общая протяженность заграждений реки Кабырга, построенных руками людей, составила 17 километров. Два года подряд жители двух волостей работали здесь, таскали землю, начиная с весны до первых морозов. Для строительства использовали бревна, которые доставлялись на верблюдах из Аманкарагая за 400 километров от местности. Для того, чтобы порывы воды не прорвали почву, в нее вплетались циновки из прутьев, наветренную сторону плотины засыпали мешками с землей.

Трудовой подвиг 160 людей, участвовавших в строительстве Албарбогетской плотины, навсегда останется в истории и памяти жителей Торгайского региона. В народе Албарбогет называют «плотина Айсы» по имени автора и организатора строительства Айсы Нурманова.

Айгуль Жумабаева по данным сайта Taran-muzey.kz