История Аулиекольского района начинается с Аманкарагайской волости Кустанайского уезда. Центр ее сначала размещался в аулах, расположенных вблизи Аманкарагайского леса, а с основанием Семиозерного стал постоянно находиться в нем.
После основания Семиозерного и других сел была создана Семиозерная крестьянская волость (десятые годы ХХ века). В дальнейшем, с появлением новых сел, были образованы две другие волости: Лаврентьевская и Тимофеевская. После революции они были упразднены. Их территория вошла в состав Семиозерной волости.
В селе Семиозерном, начиная с дореволюционного времени и до 1928 года находились управления двух волостей: казахской Аманкарагайской и крестьянской Семиозерной. В 1928 году волости в нашем округе были упразднены и вместо них созданы были районы.
Слившись вместе, Аманкарагайская, Семиозерная и соседние территории некоторых смежных волостей образовали Аманкарагайский административный район. В 1930 году Кустанайский округ был упразднен.
Произошло укрупнение некоторых районов путем слияния их. Из большей части Аманкарагайского района, с включением в него Викторовского и частей Денисовского и Наурзумского районов в 1930 году образован Семиозерный район.
Что касается села Семиозерное, то на территории, где оно ныне располагается, во второй половине XIX века находился Жакейкин аул. Постепенно сюда стали добираться переселенцы из густонаселенных районов европейской части России. В районе они появились в конце восьмидесятых годов XIX века. Документально установлено, что сельская община, составившаяся из жителей-переселенцев, образовалась здесь еще в 1897 году. Участок же для заселения села был оформлен только в 1901 году.
Свое название Семиозерное село получило в год юридического основания, то есть с 1901 года. Вскоре вслед за Семиозерным стали появляться и другие села.
Место, где сейчас располагается Семиозерное, казахами называлось Аульекулем. В переводе на русский «Священное озеро». Откуда появился этот топоним, могут ответить только легенды, а их имеется несколько. Одна из них повествует о том, что на берегу этого озера находилась могила «посланника бога» на земле – пророка.
Сегодня Аулиекольский район является сельскохозяйственным. Основное производственное направление хозяйства – зерновое с развитым молочно-мясным скотоводством. Район известен как родина крупного рогатого скота Аулиекольской породы и овец североказахстанский меринос. На территории района известны месторождения угля, железа, бокситов, базальтов. В районе действует один из крупнейших в республике Приозерный угольный разрез.Работают 2 лесхоза: Басаманский и Семиозерный.
Через район проходит автомобильная дорога республиканского значения. Развит железнодорожный транспорт.
Славится Аулиекольский район не только природными богатствами, но и именами земляков. Прежде всего, отсюда вышло пять Героев Советского Союза. Это Султан Баймагамбетов, повторивший подвиг Александра Матросова, один из активных участников штурма рейхстага Илья Сьянов, а также отважные воины С. Нечепуренко, М. Нелюбов, М. Сальников.
Аулиекольский район богат на памятники археологии (сакральные места). В сакральную карту района входят объекты, почитаемые среди населения страны памятники культурного наследия, светской и религиозной архитектуры и природные ландшафты. Через территорию региона проходили войска Тамерлана, Кенесары хана, которые оставили в памяти народа такие знаменательные места как Тойтобе и Ханжаткан.
Важным в истории района является то, что здесь жили и вели свою деятельность великие казахские просветители Ахмет Байтурсынов, Ыбырай Алтынсарин, Шокан Уалиханов.
Некоторые достопримечательности и сакральные места Аулиекольского района
Археологический памятник-поселение «Бестамак» эпохи неолита и поздней бронзы. Находится в девяти километрах к юго-востоку от села Шили.
Материалы поселения и некрополя Бестамак представлены широкими археологическими рамками: от энеолита до эпохи средневековья. За период исследований здесь было вскрыто и изучено более 170 погребальных ям и ритуальных сооружений. В числе самых интересных находок – ажурная с тонкими переплетениями подвесная бляшка, а также горшки для приготовления пищи, по которым удалось установить, что именно готовили на обед в эпоху неолита. Ученые изучили также «сидячие» погребения могильника Бестамак, бляшки для украшения женской одежды и многое другое. Все материалы, найденные на изучаемой территории, имеют большую научную ценность. Исследования проводятся как местными учеными, так и зарубежными археологами.
Место с сильным магнитным полем «Тойтобе».
Находится на восточной стороне села Аманкарагай, вдоль железной дороги. Местные жители считают, что в этом месте можно вылечиться, просто вдыхая воздух. По преданию, именно здесь в 1391 году Хромой Тимур отмечал победу над Тохтамышем. На этом же месте стояла юрта отца Чокана Валиханова – Чингиса.
Считается, что из небольшого пятачка земли диаметром в один метр в любое время года исходит мощное излучение геоэнергии. Проходя через организм человека, оно нормализует его работу, разрушая очаги недуга.
По легенде, если загадать в этом месте желание и завязать ленту на берёзу, оно обязательно сбудется.
Захоронение Малтабар абыз Азнаұлы Әулие. Находится в восьми километрах от села Диевка на мусульманском кладбище.
Азынаулы Малтабар, больше известный как Абыз атай, родился в 1702 году, являлся современником хана Аблая, принимал участие в присоединении территории Казахстана к России, защищал родину от нашествия джунгар.
Выполняя роль миссионера, старец содействовал распространению ислама в казахских степях. По преданию, он обладал сверхъестественной силой, мог воскресить природу. Одна из легенд повествует о том, что исчезнувшее в одночасье самое большое озеро райцентра было воскрешено благодаря необыкновенному дару этого чудотворца и получило название Аулиеколь, в переводе с арабского «Святое озеро». Предание также гласит, что в тех местах, где бывал Абыз атай, чудесным образом оживала природа, а люди, получившие его благословление, исцелялись от болезней и недомоганий.
Абыз атай очень нравилась земля Мурзаколя и он завещал своим родным, чтобы его тело в загробной жизни покоилось в этих краях. В 1783 году он был похоронен на мусульманском кладбище, расположенном недалеко от озера Сулуколь. На месте погребения был воздвигнут мавзолей. До сих пор существует поверье, что место, где покоится Абыз атай, является священным и святой старец помогает бороться с болезнями и недугами тем, кто приезжает поклониться его праху.
Могила Султана аулие.
Находится недалеко от поворота на Караменды. По рассказам людей, дошедших до наших дней, Султан аулие на ходу сочинял стихи, импровизировал, занимался лечением, владел ясновидением. Он в совершенстве знал арабский язык и втайне обучал односельчан.
Захоронение Сунтая-аулие
Находится в Сулукольском сельском округе. Сунтай аулие – батыр, поэт, провидец, целитель. Вот уже 300 лет стоит его могила, а легенды и предания о святом Сунтае живут в памяти людей. Одной из былин является история, когда он зимой в степи на своем коне Сенпаре встретился со стаей волков. Его напарник спросил святого: «Здесь очень много волков, что нам делать?». На что Сунтай аулие закрыл глаза, а когда открыл, то все волки были мертвы. Кроме этого, дошли предания, что он мог безошибочно предсказывать погоду, предупреждая своих земляков о грядущих стихийных бедствиях и непогоде. А о даре целительства Сунтая аулие знают до сих пор. Даже после смерти он все еще продолжает помогать тем, кто ищет здоровье и долгую жизнь.
Айгуль Жумабаева по материалам ГУ «Узункольская ЦБС» и Kst-eparhia.kz
